［ Footnotes ］

因為看過孔枝泳(공지영)的《熔爐》而對這位韓國作家很有印象，她對於社會弱勢現象的描寫，沒有過多的個人觀感，就是因為客觀又現實的描述，讓我在看《熔爐》時一邊揪著心，一邊感嘆自己的渺小，在最近的社會氛圍，更能產生共鳴。

而《我們的幸福時光》是她最近的作品。昨晚一口氣看完這本書，再次震撼了我的內心。

起初並不知道這本書內容在探討死刑廢除的議題。但對我來說，我反而聚焦在每個人心中都有某個「不幸」之處。恰與書名成為對比。

我們與那些殺人犯的差別在於，在那一條線之間，我們選擇未跨過，由理智阻擋了我們的腳步，犯下所謂犯罪的行為。

但是人性在崩潰邊緣，傷害是無法抹滅的。

藉由男女主角鄭允秀和文維貞的遭遇，對比社會中的兩種人「我們」、「死刑犯」，許多人也包括我與女主角一般，剛開始覺得自己怎麼可能跟死刑犯相同？

但卻在見面之後發現彼此竟然心中有雷同之處，對人生無來由的憤怒、無助、不屑、悲傷...

多次自殺未遂的女主角維貞曾說，她見到男主角允秀後才明白她其實並不是想自殺── 她想殺了當初傷害她的人。她才明白她與允秀或是其他殺人犯並無不同。

只是在「殺人犯」名稱的背後，又有誰能看見這些死刑犯在未成為死刑犯時背後的故事？

在看到最後幾章，維貞在允秀要被行刑的當天，決定去見自己的媽媽。決定「寬恕」當年在受到傷害時，媽媽沒有保護、安慰，反而責怪自己不檢點。

不知為何我眼淚止不住的掉個不停。也許是心有所感，也許是感歎「寬恕」並非掛上宗教的名義，就會容易許多。也並非只有高知識份子才能擁有「寬恕」的能力，作者孔枝詠也在內容中有技巧的告訴讀者這一點。

維貞的姑姑修女莫尼卡說：「知道並不代表什麼，從某種意義看來，知道有時比不知道更糟。重要的是，要有所領悟。知道與領悟兩者之間的差別，在於領悟需要經歷痛苦。」

「若要覺悟就要心疼，若要心疼就要對人對己關心、體會、諒解。」

為何有不幸？孔枝泳也透過女主角維貞訴說，生活於物資充裕的人不見得就會比較幸福，環境不會使人不幸，相對也不會使人感到幸福，人的心態才會。

有人說：「一種米養百樣人。」我卻覺得，我們都是一樣的，在幸福與不幸面前或是對於被愛以及愛人的渴望，我們都是一樣的。

我們的幸福時光

作者：孔枝詠공지영   譯者：邱敏瑤

出版社：麥田

曾經在演藝圈闖蕩一時的大學女教授維貞，當年曾因好歌聲而讓死刑犯允秀念念不忘。在死刑執行之前，已經拋棄生存信念的允秀，只期待再聽一次維貞的歌聲。這卻是維貞在三次自殺未遂後，最不想做的一件事……。

維貞擁有令人羨慕的家世，身為大學教授的她瞧不起一切，痛恨所有的人。「別人買不起的我都擁有過，別人吃不起的我都吃過，但是，我不曾擁有幸福的記憶……。」家人始終不諒解她冷言冷語的態度，只有做修女的姑姑不曾責備她。在她第三次自殺未遂後，姑姑帶著她到獄中探望死刑犯允秀......

自從弟弟恩秀被父親灌下農藥後，允秀與眼瞎的恩秀就開始流落街頭。為了求生，允秀做過各種工作來維持自己與弟弟的生活，然而，他還是在街頭失去了凍死的弟弟。「當我們兩個你一口我一口吃著我挨餓留下來的玉米麵包時，我想那應該是我們兩人一生中最幸福的時光吧。」認識了維貞之後，他才知道原來有良好家世的人也會痛苦，有錢的人不見得快樂。那麼，「幸福」究竟是什麼？
無憂無慮的大學女老師和死刑犯的處境就像互相照看的鏡子，他們同時搭上死亡列車，認為自己是世上最不幸福的人。然而，什麼樣的人該死，什麼樣的人值得擁有幸福……